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La prise de conscience de l’univers intérieur
La neutralité émotive
La création de la pensée positive
Le yoga qui signifie « union de atman (âme individuelle) »est une discipline visant à réaliser l’unification de l’être humain dans ses aspects physique, psychique et spirituel.
Le terme Yoga est communément utilisé aujourd’hui pour désigner le Hatha-Yoga, même si cette discipline n’en est qu’une branche.
Ma pratique est le Haṭha Yoga qui est une recherche du mieux être individuel et du rapport à l’autre. Ce succès est dû au fait qu’il est de nature pratique et fait une large place aux postures (āsana) et au contrôle du souffle (prāṇayāma).
Une asana est donc une position corporelle maintenue immobile, longtemps, sans effort, avec le contrôle du souffle et le contrôle du mental.
La pratique posturale
Les asanas yogiques visent toutes à étirer un ou plusieurs groupe musculaire bien au delà de leur limite habituelle.
Le muscle accepte, sous certaines conditions, de transgresser cette frontière.
Lorsqu’il arrive à sa limite d’élasticité coutumière, sa tendance normal est de se mettre en défense, de se contracter pour se protéger. Entre en jeu la décontraction volontaire jusqu’à la « douleur agréable », c’est-à-dire cette sensation d’étirement non douloureuse mais qui deviendrai douloureuse si l’on forçait plus. Pour cela il faut entrer en relation avec son corps et agir avec son mental et son souffle. Très bon apprentissage d’écoute de son corps, du contrôle du mental et du souffle.
Pourquoi l’étirement ?
Souplesse, mobilité égale jeunesse. En acquérant plus de souplesse et en la conservant, le yogi veut conquérir et conserver la jeunesse des tissus de tout son organisme.
Tout muscle dont on ne sert pas tend à perdre de leur souplesse et chez les sportifs, des muscles trop souvent contractés deviennent globuleux, dur et moins longs.
En étirant des muscles raccourcis, le yoga leur rend leur longueur normal. Comment savoir qu’un muscle a ou n’a pas sa longueur normal ? C’est très simple : si une articulation n’a pas son maximum de mobilité physiologique, par suite d’une résistance musculaire, c’est que les muscles n’ont pas la longueur voulue. Par conséquent, les yogis souhaitent libérer au maximum toutes les articulations.
Sur un point de vu physiologique, l’étirement des muscles agit fortement sur les récepteurs nerveux installés sur les muscles et sensibles aux modifications de tension musculaire. De plus un muscle étiré se trouve vidé de son sang. Dès le retour à la normal, il s’empresse de se gorger de sang frais.
Actions des asanas
A de rare exception près, les asanas agissent en douceur d’une manière ou d’une autre sur la colonne vertébrale, de ce fait déclenchant des réactions positives et profondes au niveau de la moelle épinière et de la chaine du système nerveux sympathique qui la longe de chaque coté. Grâce à l’immobilité de la posture et à une position déterminée, elle a une action viscérale, elle agit sur une racine nerveuse relié un organe ou à un groupe d’organes.
Suivant les postures, elle modifie la circulation sanguine ainsi que lymphatique, prenons par exemple la posture « sarvangâsana » ou la chandelle, une position inversée du corps très favorable pour la circulation veineuse de retour et l’oxygénation sanguine du cerveau. Une meilleur circulation est aussi synonyme de régénération des cellules donc de bonne santé.
L’importance de la respiration
Les asanas sont des attitudes du corps animées de souffle. Une fois l’immobilité acquise, c’est au souffle de l’animer.
La tendance naturelle de la respiration est intensifiée et amplifiée. Ainsi pour chaque asana, en écoutant son corps, l’adepte découvrira ou il doit envoyer son souffle afin de vaincre les résistances et permettre une meilleure circulation de l’énergie.
Apprendre à maitriser sa respiration c’est aussi apprendre à entrer dans le calme mental.
Prise de conscience
Notre corps est de la pensée solidifiée. La pensée n’étant pas à comprendre comme une activité immatérielle, mais bien comme une vibration particulière psychique (la physique nucléaire nous l’apprend), la matière dite grossière est de l’énergie condensée. Les énergies pranique qui animent notre corps, bien que plus subtiles, sont de la même nature essentielle que l’énergie emprisonnée dans la matière « solide ». Les énergies psychique et mentales sont encore plus subtil.
Le yoga permet d’arriver à la prise de conscience du corps, au contrôle et au calme mental, a une prise de conscience qui devient de plus en plus précise à mesure de la pratique. Sous les vagues qui agitent la surface, vous découvrirez un univers inconnu et captivant, infiniment plus vaste que vous ne pouvez soupçonner, vous y découvrir la paix des profondeurs, que même les vagues ne vous secoueront plus.
La boucle se ferme, La posture amenée a être avec son corps, son souffle, son mental pour revenir au corps dans un état de bien être donc bien être dans son souffle, bien être dans son esprit. Etre en unité. Etre en spirale créateur d’un monde de bien être.
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Awareness of the inner universe
Emotional neutrality
Creating positive thinking
Yoga, which means « union of atman (individual soul) » is a discipline aimed at achieving the unification of the human being in its physical, psychic and spiritual aspects.
The term Yoga is commonly used today to refer to Hatha-Yoga, even though this discipline is only one branch.
My practice is Haṭha Yoga, which is a search for individual well-being and rapport with others. This success is due to the fact that it is of a practical nature and gives a large place to the postures (āsana) and the control of the breath (prāṇayāma).
An asana is therefore a bodily position kept motionless, long, effortless, with breath control and mind control.
Postural practice
Yogic asanas all aim to stretch one or more muscle group well beyond their usual limit.
The muscle accepts, under certain conditions, to transgress this border.
When it reaches its customary yield point, its normal tendency is to defend, to contract to protect itself. The deliberate relaxation comes into play until the « pleasant pain », that is to say, that sensation of stretching that is not painful but which will become painful if one forces more. For this one must enter into relationship with one’s body and act with one’s mind and breath. Very good learning of listening to his body, control of the mind and breath.
Why stretching?
Flexibility, mobility equals youth. By gaining more flexibility and retaining it, the yogi wants to conquer and preserve the youthful tissues of his entire body.
Any muscle that is not used tends to lose its flexibility and athletes, too often contracted muscles become globular, hard and shorter.
By stretching shortened muscles, yoga makes them their normal length. How to know that a muscle has or does not have its normal length? It is very simple: if a joint does not have its maximum physiological mobility, as a result of muscle resistance, it is because the muscles do not have the desired length. Therefore, the yogis wish to release as much as possible all the joints.
From a physiological point of view, the stretching of the muscles acts strongly on the nervous receptors installed on the muscles and sensitive to the modifications of muscular tension. In addition, a stretched muscle is emptied of its blood. As soon as he gets back to normal, he hastens to gorge himself with fresh blood.
Asanas actions
With rare exceptions, the asanas act smoothly in one way or another on the spine, thus triggering positive and deep reactions in the spinal cord and sympathetic nervous system chain that lanyard on each side. Thanks to the immobility of the posture and to a determined position, it has a visceral action, it acts on a nerve root connected to an organ or to a group of organs.
According to the postures, it modifies the blood circulation as well as lymphatic one, take for example the posture « sarvangasana » or the candle, a reversed position of the body very favorable for the venous return circulation and the blood oxygenation of the brain. Better circulation is also synonymous with regeneration of cells and good health.
The importance of breathing
Asanas are animated body attitudes of breath. Once immobility is acquired, it is with the breath to animate it.
The natural tendency of breathing is intensified and amplified. Thus for each asana, listening to his body, the adept will discover where he must send his breath to overcome resistance and allow a better flow of energy.
To learn how to control one’s breathing is also to learn to enter mental calm.
Awareness
Our body is solidified thought. Since thought is not to be understood as an immaterial activity, but as a particular psychic vibration (nuclear physics tells us), the so-called coarse matter is condensed energy. The pranic energies that animate our body, though more subtle, are of the same essential nature as the energy imprisoned in the « solid » matter. Psychic and mental energies are even more subtle.
Yoga helps to achieve awareness of the body, control and mental calm, an awareness that becomes more and more accurate as the practice. Under the waves that agitate the surface, you will discover an unknown and captivating universe, infinitely more vast than you can suspect, you discover the peace of the depths, that even the waves will not shake you any more.
The buckle closes, The posture brought to be with his body, his breath, his mind to return to the body in a state of well being to be well in his breath, to be well in his mind. To be in unity. Being a spiral creator of a world of well being.
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UN ESPACE DE SERENITE 